רש"י על שבת ל״ו א:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת ל״ה ע״ב:ט׳ רש"י על שבת ל״ו ע״א:ב׳ »

1 שבת פתח ↗

לְתִינוֹק. בְּצִיבּוּר נָמֵי, חֲזֵי לְגַמֵּעַ לְתִינוֹק עָנִי? וְתוּ, הָא דְּתַנְיָא: כְּשֵׁם שֶׁמְּטַלְטְלִין אֶת הַשּׁוֹפָר כָּךְ מְטַלְטְלִין אֶת הַחֲצוֹצְרוֹת. מַנִּי? אֶלָּא לָא קַשְׁיָא: הָא רַבִּי יְהוּדָה, הָא רַבִּי שִׁמְעוֹן, הָא רַבִּי נְחֶמְיָה.

2 שבת פתח ↗

3 שבת פתח ↗

4 תוספתא כפשוטה על שבת פתח ↗

5-6. אין ניטלין אלא לצורך. בבבלי שבת ועיי"ש קכ"ג א' ועירובין הנ"ל: אלא לצורך תשמישן. ופירש"י, לתשמיש המיוחד להן, אבל לא לתשמיש אחר, אפילו של היתר, ועיין רש"י כאן ל"ו א' ד"ה הא דקתני אף שופר, ובתוספות שם, וברש"י קכ"ד א' ד"ה א"ל רבא. ועיין מ"ש להלן בסמוך.

1 לתינוק עני - שעל הציבור לפרנסו:

2 הא ר' יהודה - שופר מיטלטל וחצוצרות אינן מיטלטלין דמוקצה הוא אבל שופר תורת כלי עליו כדאמרן לעיל:

3 הא - דקתני תרוייהו מטלטלין ר' שמעון היא דלית ליה מוקצה:

4 הא - דקתני אף שופר אין מטלטלין ר' נחמיה דאמר אפי' תרווד אפי' טלית אין ניטלין אלא לצורך תשמישו המיוחד ועיקר שופר לאו לגמוע מים קאי:

« רש"י על שבת ל״ה ע״ב:ט׳ רש"י על שבת ל״ו ע״א:ב׳ »